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何为禅意,曰一竹一水一石
发布时间:2017-10-12 17:06:31来源:本站原创   点击量:

 

 

 
 
一竹,一水,一石。

 

 

爰有农器,名之添水.添水者,僧都也.古今集所载"山田僧都"盖是矣也.宗祗言曰:"山田僧都自玄宾之歌起,洵有以哉.虽为田野水器,则由来者渐矣.

 
 

竹莆尺余,上短下修,盖类欹器,又髣桔槔,矫首于下流,鼓尾于片石,旋转俯仰,发挥我巨石之声.声韵不凡,圆转清亮,如唤起明于春晓.

 

尔以自鸣,秋守田亩。

水满覆前,石出忧后。

形侧溪流,声答山阜。

宥坐惟肖,为诫云有。

它名,僧都。

还有另外一个文雅的名字——添水,也称其惊鹿。具体是利用储存一定量的流水让竹筒两端的平衡转移,然后竹筒的一端敲击石头发出声音,以此惊扰庭院鸟雀、野猪等。在后来在日式庭院中,它成为一种景观设计形式,原本用来驱赶鸟类的竹子声音,也通过竹子和水两种纯洁的象征而转移成一种净化心灵的表现。

 

流水潺潺,清新雅致,

仿佛置身自然,

一碗茶,一盏灯,

听水,读书,品茶,

便是一日。

 

 

 

时至今日,“添水”最初的功能,越来越模糊,人们开始对其发出的声响产生兴趣,感受其具有的文化内涵。听其声,是一种雅趣;观其形,则具有美感。

 

 

 

 

 

 

“添水”,

一种独特的景观设计,

流水置于竹中,

循环往复,

如听天籁。

 

 

日本最著名的“添水”是在京都的诗仙堂,堪为“添水”走入庭院的鼻祖,“添水”之所以又被人们称为“僧都”也源于此。传说在奈良时代末期到平安时代,有一位得道高僧叫做玄宾僧都,被天皇招到宫廷之中,但是其本人十分厌倦功名,于是奔向山涧田野,在丹波等地的田舍流浪。每到收获季节,僧都都帮着农夫们驱赶麻雀等,农民十分感激他,后来庭院建造大师根据这个故事,将驱赶鹿、狐狸等动物的用具命名为“僧都”,以此纪念。

 

 

 

除了寺庙之外,“添水”成为日本庭院中常见的风景,很多人都酷爱在自家庭院中设置一个,在静谧的夏日享受清水、竹管营造的声响。